Интернет-публикация посвящена жизни и творчеству Шамиля Хайрулловича Усманова (1898 - 1937) – политического деятеля, писателя, чей жизненный путь был полон исторических событий, открытий, глобальных изменений и триумфа в разных сферах.
Публикация содержит редкие фотографии Ш. Усманова и его дочери А.Сагайдак, тексты автобиографии, статей и других важных документов. В Государственном архиве Республики Татарстан хранится оригинал пьесы Усманова «Отложенный приказ» (1935 г.), напечатанный на Яналифе.
Публикация содержит редкие фотографии Ш. Усманова и его дочери А.Сагайдак, тексты автобиографии, статей и других важных документов. В Государственном архиве Республики Татарстан хранится оригинал пьесы Усманова «Отложенный приказ» (1935 г.), напечатанный на Яналифе.
Последнее дело на революционера, участника гражданской войны, «друга латинизации», создателя радио Казани, татарского писателя и драматурга Шамиля Хайрулловича Усманова начинается с заявления его дочери Айслу Шамилевны Сагайдак (Штыркиной)* от 8 октября 1956 года с просьбой реабилитировать отца в партийном отношении (посмертно), поступившее в Бауманский РК КПСС в связи с разрешением обкомами партии о восстановлении в члены КПСС посмертно реабилитированных бывших членов партии.
* Так в документах
Государственное бюджетное учреждение
"Государственный архив Республики Татарстан"Автор-составитель – Л. Низаметдинова.
При участии кандидата медицинских наук М.А. Подольской.
При участии краеведа по истории Гражданской войны в Поволжье Е.Л. Поздняка.
Использование материалов сайта без согласования с ГБУ «ГА РТ» запрещено.
Заявление в Бауманский РК КПСС от 18 октября 1956 г.
"Прошу восстановить в члены КПСС моего отца, писателя Шамиля Хайрулловича Усманова, арестованного в 1937 г. и посмертно реабилитированного. Партийный билет №, по сведениям, был передан к Вам в 1937 г. в мае месяце.
8/X-56 г."
"Председателю Парткомиссии при Татарском обкоме КПСС от врача Штыркиной А.Ш. (Ташкент)
На ваш запрос по делу моего отца писателя Усманова Ш.Х. сообщаю:
Источник: Ф.15. Оп.27. Д.579. ГА РТ.
Орфография и пунктуация сохранены.
"Прошу восстановить в члены КПСС моего отца, писателя Шамиля Хайрулловича Усманова, арестованного в 1937 г. и посмертно реабилитированного. Партийный билет №, по сведениям, был передан к Вам в 1937 г. в мае месяце.
8/X-56 г."
"Председателю Парткомиссии при Татарском обкоме КПСС от врача Штыркиной А.Ш. (Ташкент)
На ваш запрос по делу моего отца писателя Усманова Ш.Х. сообщаю:
- Где, в какой организации перед арестом он работал - я точно сказать не могу, ибо была маленькой. Знаю, что до 36 г. он работал в Москве в Союзе писателей СССР. [...]
- Отец был арестован в апреле 1937 г.
- Реабилитирован Прокуратурой ТатАССР 31/XII-1955г., о чем имею свидетельство за подписью Зам.прокурора ТАССР по спецделам [фамилия опущена]
Источник: Ф.15. Оп.27. Д.579. ГА РТ.
Орфография и пунктуация сохранены.
А.Ш. Сагайдак
Фотография из личного листка по учету кадров Республиканской больницы г. Казани от 1960 г.
Автобиография
(Из личного дела на врача Сагайдак А.Ш. от 1 июля 1960 г.)
Я, Сагайдак Айслу Шамилевна, родилась 9 июня 1921 г. в г. Ташкенте УзССр.
Отец, Усманов Шамиль Хайруллович, в то время секретарь Ревкома Татарии, затем писатель, в 1937 г. был арестован, а в 1955 г. посмертно реабилитирован и восстановлен в члены КПСС. Мать, Алимбек Азик Валиулловна умерла от болезни в 1953 г. Член КПСС, доцент юридических наук. В 1939 г. я закончила среднюю школу и поступила на педиатрический факультет Казанского Государственного медицинского института. Во время Отечественной войны я оставила учебу и работала в госпитале в качестве медсестры. В институт восстановилась в 1948 г. и в 1950 г. окончила его. В связи с предстоящей заграничной командировкой прошла специализацию по лаборатории. С января по сентябрь 1951 г. находилась в Китае, где работала врачом общей практики. Последние 4,5 года жила в Ташкенте, куда был направлен муж по окончании института. Работала клиническим лаборантом...
В Казань переехала с семьей в августе 1959 г.
(Из личного дела на врача Сагайдак А.Ш. от 1 июля 1960 г.)
Я, Сагайдак Айслу Шамилевна, родилась 9 июня 1921 г. в г. Ташкенте УзССр.
Отец, Усманов Шамиль Хайруллович, в то время секретарь Ревкома Татарии, затем писатель, в 1937 г. был арестован, а в 1955 г. посмертно реабилитирован и восстановлен в члены КПСС. Мать, Алимбек Азик Валиулловна умерла от болезни в 1953 г. Член КПСС, доцент юридических наук. В 1939 г. я закончила среднюю школу и поступила на педиатрический факультет Казанского Государственного медицинского института. Во время Отечественной войны я оставила учебу и работала в госпитале в качестве медсестры. В институт восстановилась в 1948 г. и в 1950 г. окончила его. В связи с предстоящей заграничной командировкой прошла специализацию по лаборатории. С января по сентябрь 1951 г. находилась в Китае, где работала врачом общей практики. Последние 4,5 года жила в Ташкенте, куда был направлен муж по окончании института. Работала клиническим лаборантом...
В Казань переехала с семьей в августе 1959 г.
А. Усманова-Сагайдак на выставке Е. Канаева. Дата неизвестна.
Фотография предоставлена М.А. Подольской.
Фотография предоставлена М.А. Подольской.
Из интервью М.А. Подольской - кандидата медицинских наук, доцента Казанской государственной медицинской академии:
"Айслу Шамилевна Сагайдак-Усманова была врачом-физиотерапевтом и училась каждые 5 лет у меня на кафедре в Казанском ГИДУВЕ*. Это была очень красивая и внешне похожая на отца женщина. И такая же талантливая и настойчивая. А разговорились мы об ее отце в редакции одного из казанских журналов, куда она часто заходила, а я была автором и членом редколлегии. Когда в СССР стало возможно, она не побоялась этого шага в запуганной репрессиями и террором стране и сделала все для восстановления чести репрессированного отца и оценки его вклада в культуру страны. Встречалась с однополчанами отца, собирала их воспоминания и написала две книги: "Глазами памяти" и "Перебитые крылья".
Уверена, что после смерти Шамиля, наряду со старшими в семье, Айслу воспитывали произведения отца. Хотя, чемодан с рукописями, привезенный из Москвы, изъяли при аресте, очень многое до этого было опубликовано и доступно. Наверняка, в семье Усмановых-Сагайдак сохранились эти издания.
*Государственный институт для усовершенствования врачей имени В.И. Ленина. Ныне Казанская государственная медицинская академия.
"Айслу Шамилевна Сагайдак-Усманова была врачом-физиотерапевтом и училась каждые 5 лет у меня на кафедре в Казанском ГИДУВЕ*. Это была очень красивая и внешне похожая на отца женщина. И такая же талантливая и настойчивая. А разговорились мы об ее отце в редакции одного из казанских журналов, куда она часто заходила, а я была автором и членом редколлегии. Когда в СССР стало возможно, она не побоялась этого шага в запуганной репрессиями и террором стране и сделала все для восстановления чести репрессированного отца и оценки его вклада в культуру страны. Встречалась с однополчанами отца, собирала их воспоминания и написала две книги: "Глазами памяти" и "Перебитые крылья".
Уверена, что после смерти Шамиля, наряду со старшими в семье, Айслу воспитывали произведения отца. Хотя, чемодан с рукописями, привезенный из Москвы, изъяли при аресте, очень многое до этого было опубликовано и доступно. Наверняка, в семье Усмановых-Сагайдак сохранились эти издания.
*Государственный институт для усовершенствования врачей имени В.И. Ленина. Ныне Казанская государственная медицинская академия.
М.А. Подольская
Казань. 2016 г.
Шамиль Хайруллович Усманов, в моем понимании, болезненно честный, очень талантливый и трудолюбивый человек, настоящий лидер, который зажигал людей своими идеалами. Он мог ночи напролёт за кухонным столом сочинять свои рассказы и повести. Был и остался после войны бойцом без компромиссов, воевал с литераторами, лукавившими с гонорарами. Да не всем это после Гражданской войны нравилось: вовсю шла конкуренция за лучшие места и должности. Усманов воспринимал это болезненно: не за них воевали, а за светлое будущее. И хотя в «Пути легиона» и других произведениях Шамиля Усманова немало войны и крови, его литература светлая, устремленная в будущее, в «братство и равенство всех народов». Теперь забыта послереволюционная художественная литература, а она была хоть и односторонней и порою агрессивной, но с позиции пролетариата очень патриотичной, что и воспитало поколение, принявшее на себя защиту Родины в 1941-1945 годы. Патриотизм был естественной жизненной позицией советского человека. Сегодня он не меньше.
Отцом Шамиль Усманов был идеальным. В дневниках он то и дело говорил о дочери, любил её нежно, создавал все условия для её развития. Айслу выросла на руках отца. Не стоял у неё вопрос выбора с кем быть. Выбор сделали ее родители. Айслу рано повзрослела. Дети в Советской стране долго росли в дефиците самого простого, ничего не было в СССР в изобилии: карточки на продукты, ордера на промтовары, смертельный голод 1921-22 и 1930-31 годов... Нужда вела детей трудиться за кусок хлеба. Потому и взрослели рано, становились кормильцами семьи и помощниками. В войну работали за взрослых на заводах и в деревне.
В их числе была и Айслу Усманова.
О взгляде Шамиля Усманова на воспитание детей в обновленном революцией обществе помню такой эпизод: переехав из Казани в Москву, Шамиль Усманов жил на первом этаже правительственного дома, где Айслу играла во дворе с детьми советских руководителей. Она была очень хорошенькой и веселой. Шамиль Усманов ею любовался, радовался, и вдруг решил, что настоящего советского ребенка можно воспитать только в коллективе детей, то есть в детском доме! Это врезалось в память. Так деформировано было у романтиков революции понимание семьи, личного пространства человека, его индивидуальности...
Айслу и Шамиль Усмановы. Казань, 1937 г.
(Последняя фотография Ш.Х. Усманова)
(Последняя фотография Ш.Х. Усманова)
А. Измайлова и Ш. Усманов в Крыму. 21 октября 1933 г. ГА РТ.
Одна из редких фотографий писателя.
Шамиль Усманов был успешным командиром Красной армии, романтиком революции и мечтателем со своими идеалами правды и доброты. Он мечтал о социалистическом, советском устройстве во всей Европе, за что готов был воевать. Теперь на эти подвиги иной взгляд, но в 1918 году была сильна вера в светлое будущее измученной войной страны. За что и боролись..."
Не сложились отношения у Шамиля Усманова с первой супругой Азик Алимбек, матерью Айслу... Они познакомились в 1920 году на балу в честь учреждения АТССР. Мать называла дочь на иностранный манер - Лили, а отец - Айслу. Азик и Шамиль были очень молоды, неслись в вихре войны и послевоенной гонки к социализму. В таких условиях не супруги, а боевые товарищи, и семья - не семья, особенно с ребенком.. Ребенка взял более сильный, отец.
Со второй женой Асиёй Измайловой* Шамиль был заботлив, даже ходил на рынок и готовил еду, несмотря на то, что в те насыщенные для республики годы партийные чиновники очень много работали. Их заседания начинались чаще всего вечером часов в 20.00., затем Шамиль всю ночь трудился с текстами. Он был очень продуктивен в этом... Тоже не сложилась крепкая семья. Но давно жившую в Москве с другим мужем Асию Айслу многие годы после гибели отца называла "мамой"..."
Не сложились отношения у Шамиля Усманова с первой супругой Азик Алимбек, матерью Айслу... Они познакомились в 1920 году на балу в честь учреждения АТССР. Мать называла дочь на иностранный манер - Лили, а отец - Айслу. Азик и Шамиль были очень молоды, неслись в вихре войны и послевоенной гонки к социализму. В таких условиях не супруги, а боевые товарищи, и семья - не семья, особенно с ребенком.. Ребенка взял более сильный, отец.
Со второй женой Асиёй Измайловой* Шамиль был заботлив, даже ходил на рынок и готовил еду, несмотря на то, что в те насыщенные для республики годы партийные чиновники очень много работали. Их заседания начинались чаще всего вечером часов в 20.00., затем Шамиль всю ночь трудился с текстами. Он был очень продуктивен в этом... Тоже не сложилась крепкая семья. Но давно жившую в Москве с другим мужем Асию Айслу многие годы после гибели отца называла "мамой"..."
*А.С. Измайлова - народная артистка Татарской АССР (1939 г.), педагог Московской консерватории.
помню, отец
спрашивал на уроке:
-Вы паролес эсперанто?
Мы хором отвечали:
-Не, мы не паролес эсперанто!
или:
-Ес! ми паролес эсперанто!
А.Сагайдак: "глазами памяти"
спрашивал на уроке:
-Вы паролес эсперанто?
Мы хором отвечали:
-Не, мы не паролес эсперанто!
или:
-Ес! ми паролес эсперанто!
А.Сагайдак: "глазами памяти"
ПОСЛЕДНЕЕ ДЕЛО УСМАНОВА
Ко дню памяти революционера
Кем был Шамиль Усманов?
Основатель татарского радио, член Общества друзей воздушного флота, на средства и инициативы которых был построен первый аэродром в Казани, директор Татарского управления зрелищными предприятиями, под чьим управлением решалось, что будет идти в культурные массы города - человек своего времени и отголосок эпохи нашего... В хрониках Татарии, в архивной службе и на полках библиотек, он остался в памяти больше как революционер и драматург, чья роковая пьеса "Запоздалый приказ" стала причиной или предлогом для его ареста. За политической завесой скрывается его неуемный организаторский талант. Он шел напролом - видя цель и не видя препятствий - и смог организовать масштабную инсценировку. Без мобильной связи, без интернета, собрал тысячи людей на улицах города. За неделю.
...Улицы – наши кисти. Площади – наши палитры.
В.В. Маяковский
Инсценировка к 10-летию империалистической войны 1914 года
Шамиль Усманов во свойственным ему энтузиазмом решил позволить театральному представлению вырваться с узких рамок сценической коробки на простор площадей и улиц. В газете «Красная Татария» от 25 июля 1924 г. вышла заметка:
«В Казани 10-летие мировой войны будет отмечено недельником, во время которого проведется агитационная кампания на местах. 3 августа комиссией по проведению недельника “10 лет империалистической войны” на улицах Казани организуется инсценировка европейской войны. Ответственным руководителем инсценировки назначен тов. Усманов, которому предложено организовать техническую комиссию из представителей районных комитетов партии». 1 августа в газете «Красная Татария» был опубликован план инсценировки, а все желающие принять участие и оказать содействие в ее проведении приглашались в штаб. Усманов также позаботился об организации по переизданию с подлинников телеграмм, экстренных сообщений, листовок с манифестами о войне и отречении царя для продажи на улицах, что приоткрывает еще одну сторону его незаурядного дарования: способность и умение увлечь, организовать, и повести за собою людей на решение самых сложных, беспрецедентных задач; какой была для Казани, взволновавшая весь город инсценировка".
Источники:
Красная Татария. – 1924. – 25 июля. – № 67.
Красная Татария. – 1924. – 1 августа. – № 73.
Ф. Р-5669. Оп. 1. Д. 200. ГА РТ.
«В Казани 10-летие мировой войны будет отмечено недельником, во время которого проведется агитационная кампания на местах. 3 августа комиссией по проведению недельника “10 лет империалистической войны” на улицах Казани организуется инсценировка европейской войны. Ответственным руководителем инсценировки назначен тов. Усманов, которому предложено организовать техническую комиссию из представителей районных комитетов партии». 1 августа в газете «Красная Татария» был опубликован план инсценировки, а все желающие принять участие и оказать содействие в ее проведении приглашались в штаб. Усманов также позаботился об организации по переизданию с подлинников телеграмм, экстренных сообщений, листовок с манифестами о войне и отречении царя для продажи на улицах, что приоткрывает еще одну сторону его незаурядного дарования: способность и умение увлечь, организовать, и повести за собою людей на решение самых сложных, беспрецедентных задач; какой была для Казани, взволновавшая весь город инсценировка".
Источники:
Красная Татария. – 1924. – 25 июля. – № 67.
Красная Татария. – 1924. – 1 августа. – № 73.
Ф. Р-5669. Оп. 1. Д. 200. ГА РТ.
Идут. Идут! Идут!!!
10.000 участников.
"Отречемся от старого мира.
Отряхнем его прах с наших ног!"
События с каждой минутой начинают развиваться быстрее, чем намечалось по плану инсценировок. Зрители захваченные событиями превращались в участников представления...
Со всех сторон текли на площади толпы народа...
"Красная Татария" в то утро еще раз напомнила:
"Сегодня в день 10-летия мировой империалистической бойни на улицах Казани будет проведена грандиозная массовая инсценировка европейской войны.
Участвуют рабочие, красноармейцы, комсомольцы и курсантские массы. Действие будет происходить на улицах Чернышевского, Карла Маркса и на площади Свободы. Во время инсценировки будут передаваться телеграммы, экстренные сообщения, манифесты о войне и отречении. Все эти документы переизданы с подлинников в хранящихся в Университетской библиотеки".
Источник: Ф. Р-5669, оп. 1, д. 200. ГА РТ.
"Отречемся от старого мира.
Отряхнем его прах с наших ног!"
События с каждой минутой начинают развиваться быстрее, чем намечалось по плану инсценировок. Зрители захваченные событиями превращались в участников представления...
Со всех сторон текли на площади толпы народа...
"Красная Татария" в то утро еще раз напомнила:
"Сегодня в день 10-летия мировой империалистической бойни на улицах Казани будет проведена грандиозная массовая инсценировка европейской войны.
Участвуют рабочие, красноармейцы, комсомольцы и курсантские массы. Действие будет происходить на улицах Чернышевского, Карла Маркса и на площади Свободы. Во время инсценировки будут передаваться телеграммы, экстренные сообщения, манифесты о войне и отречении. Все эти документы переизданы с подлинников в хранящихся в Университетской библиотеки".
Источник: Ф. Р-5669, оп. 1, д. 200. ГА РТ.
...Требовалось реализовать проект за очень короткий срок – одну неделю. Сложно вообразить успешность выполнения этой задачи, учитывая, что в то время основным средством массовой информации была только газета.
Общественная деятельность Усманова ознаменовалась 1924 г., при подготовке большого масштабного проекта, приуроченного к 10-летию начала Первой мировой (или, как тогда писали, Европейской) войны. Подготовка общегородской инсценировки являла невообразимые расходы сил в соотношении ко времени: требовалось реализовать проект за очень короткий срок – одну неделю. Сложно вообразить успешность выполнения этой задачи, учитывая, что в то время основным средством массовой информации была только газета, и, в отличие от нынешнего времени цифровых технологий, средства связи были ограничены. Был создан штаб по организации инсценировки под председательством Шамиля Усманова (тогда – комиссар Объединенной татаро-башкирской военной школы и всего лагерного сбора). «Старое тесное помещение газетной редакции на углу Театральной улицы подчас превращалось в своеобразный дискуссионный клуб… было тесно и жарко. В трескучие морозы настежь открывали окна. Спорили до хрипоты, до изнеможения. Усталые, но довольные, далеко за полночь расходились мы по домам; продолжая на улице “догрызать кости противников”. В этой обстановке Усманов чувствовал себя как опытный пловец в расходившемся море», – вспоминал об этом времени И. Ингвар, на тот момент студент и молодой актер театра КЭМСТ*.
*Творческое объединение «Конструктивно-экспериментальная мастерская современного театра». В августе 1924 г. КЭМСТ принимала участие в массовом театральном представлении на улицах и площадях Казани в связи с 10-летием начала Первой мировой войны.
*Творческое объединение «Конструктивно-экспериментальная мастерская современного театра». В августе 1924 г. КЭМСТ принимала участие в массовом театральном представлении на улицах и площадях Казани в связи с 10-летием начала Первой мировой войны.
Из очерка И. Ингвара «Четыре дня»:
Из тех самобытных художников резца, пера и кисти, с которыми довелось мне, - тогда молодому актеру и студенту, сталкиваться в двадцатые годы, Шамиль Усманов запомнился, пожалуй, отчетливей многих других. Казалось в нем бурлила, жила и кипела устремленная в будущее современность...
В те поры ему было двадцать шесть... Появлялся Усманов в нашем небольшом, но зубастом и задиристом театре, спектакли которого неизменно вызывали дружное одобрение одних, и яростный протест других.
...Предложение Усманова совпало с давним желанием и попытками театра вырываться из узких рамок сценической коробки на простор площадей и улиц. Пути наши сошлись... Не припомню сейчас, кому принадлежала идея отметить десятилетие со дня первой империалистической войны грандиозной инсценировки. Но легко могу согласиться, что родилась она в беспокойной голове писателя-политработника-комиссара Шамиля Усманова. Так это было на него похоже. Надо знать Усманова, чтобы понять, почему именно у него могла возникнуть подобная идея. Надо знать инсценировку, чтобы ясно представить себе весь творчески-организационный размах Усманова, его человеческий масштаб, позволивший ему замахнуться на эдакое предприятие.
[...]Осталось несколько часов. Комсомольский клуб заполнен до отказа. У карты города Усманов. В руках у него сценарий. Пристально вглядывается он в лица собравшихся. По мере того, как шум постепенно стихает, наступает тишина. Взгляд Усманова теплеет, в глазах появляются озорные искорки, по лицу пробегает легкая, как рябь озера улыбка, и снова оно сурово, сосредоточенно, я бы сказал - вдохновенно...
Из интервью с краеведом по истории Гражданской войны в Поволжье Е.Л. Поздняком:
"В первые годы советской власти массовые мероприятия и демонстрации вышли на новый уровень. Как пример, можно привести театр "Синяя блуза"* где молодым еще состоял будущий известный режиссер сказок Александр Роу в будущем всеми любимый режиссер. Советская власть искала новые пути в пропаганде и агитации, и радио на это тоже работало. В основном были задействованы курсанты пехотных курсов, на которых преподавал Усманов, то есть люди привычные к дисциплине и исполнительству. В некоторой степени и к инициативе. Задачи были нарезаны, был распределен фронт работ, участки ответственности, и благодаря этому удалось провести такое значимое мероприятие. К тому же люди прекрасно помнили, что было всего лишь 10 лет назад. Зрители и участники инсценировки наверняка были и участниками военных событий. Что и помогало вжиться им в роль. Это было идеологически заряженное мероприятие. Наглядная агитация и пропаганда того, что установилась новая справедливая власть, которая клеймит позором все недостатки предыдущего режима и возврата к нему не будет..."
*Советский агитационный эстрадный театральный коллектив, существовавший с начала 1920-х до 1933 гг. и отражавший в постановках самые различные темы - от общеполитических и международных до мелочей быта - и представлявший новое «революционное» массовое искусство.
"В первые годы советской власти массовые мероприятия и демонстрации вышли на новый уровень. Как пример, можно привести театр "Синяя блуза"* где молодым еще состоял будущий известный режиссер сказок Александр Роу в будущем всеми любимый режиссер. Советская власть искала новые пути в пропаганде и агитации, и радио на это тоже работало. В основном были задействованы курсанты пехотных курсов, на которых преподавал Усманов, то есть люди привычные к дисциплине и исполнительству. В некоторой степени и к инициативе. Задачи были нарезаны, был распределен фронт работ, участки ответственности, и благодаря этому удалось провести такое значимое мероприятие. К тому же люди прекрасно помнили, что было всего лишь 10 лет назад. Зрители и участники инсценировки наверняка были и участниками военных событий. Что и помогало вжиться им в роль. Это было идеологически заряженное мероприятие. Наглядная агитация и пропаганда того, что установилась новая справедливая власть, которая клеймит позором все недостатки предыдущего режима и возврата к нему не будет..."
*Советский агитационный эстрадный театральный коллектив, существовавший с начала 1920-х до 1933 гг. и отражавший в постановках самые различные темы - от общеполитических и международных до мелочей быта - и представлявший новое «революционное» массовое искусство.
В мыслях Шамиль Усманов даже слишком опережал время, был деятельным мечтателем, который не всегда встречал понимания среди коллег и ближайшего окружения, но тем не менее он искренне верил в то, что прогрессивное будущее возможно...
Несколько лет Шамиль Усманов "вынашивал" мечту о радиофикации Татарии, и вот наконец смог воплотить мечту в реальность – возглавить строительство в Казани широковещательной радиостанции и добиться ее реализации за рекордный срок в четыре месяца. С мыслями, опережавшими время, он поделился с широким кругом читателей ещё в 1925 году на страницах увлекательной повести, считавшейся фантастической, «Радио с Памира». А спустя два года татарское радио голосом Усманова произнесло свои первые слова «Говорит Казань!» и поздравило радиослушателей с десятилетием Октябрьской революции. Из радиостудии вещали радиожурналисты, артисты, выступали музыканты, как говорится, «живьём», при отсутствии студий звукозаписи в то время. Первое вещание было приурочено аккурат ко дню 10-летия Октябрьской революции.
алло. алло.
уважаемые товарищи.
При татарском управлении зрелищными предприятиями организовано радио-монтажное бюро, на задаче которого лежит радиофикация татарской республики.
Директор ТУЗП: /Усманов/.
уважаемые товарищи.
При татарском управлении зрелищными предприятиями организовано радио-монтажное бюро, на задаче которого лежит радиофикация татарской республики.
Директор ТУЗП: /Усманов/.
Из доклада Уполномоченного С.Н.К.
по постройке радиовещательной станции
Ш. Усманова:
"Среди срочных работ подлежащих выполнению к 10-тилетию октября имеется постройка в Казани радиовещательной станции.
Аппараты радиостанции и техник своевременно прибыли из Москвы, но оказалось, что помещение отведенное под радиостанцию занято гр.[фамилия опущена], служащим в округе Связи.
По ознакомлении с этим делом выяснилось, что помещение, ранее служившее для лаборатории военной радио-базы было передано в свое время военным ведомством Округу Связи для хранения до постройки радиостанции. В прошлом году СНК ТР (Татарской республики - прим.авт.) отпустил на ремонт помещения 5000 руб. Округ связи произвел тщательный ремонт и поместил в нем своего служащего, приглашённого из другого города. ...Вопрос этот тянется уже более недели, а [фамилия опущена] обивает пороги СНК, Горсовета, жалуясь "на обиду и грубость Усманова"...
по постройке радиовещательной станции
Ш. Усманова:
"Среди срочных работ подлежащих выполнению к 10-тилетию октября имеется постройка в Казани радиовещательной станции.
Аппараты радиостанции и техник своевременно прибыли из Москвы, но оказалось, что помещение отведенное под радиостанцию занято гр.[фамилия опущена], служащим в округе Связи.
По ознакомлении с этим делом выяснилось, что помещение, ранее служившее для лаборатории военной радио-базы было передано в свое время военным ведомством Округу Связи для хранения до постройки радиостанции. В прошлом году СНК ТР (Татарской республики - прим.авт.) отпустил на ремонт помещения 5000 руб. Округ связи произвел тщательный ремонт и поместил в нем своего служащего, приглашённого из другого города. ...Вопрос этот тянется уже более недели, а [фамилия опущена] обивает пороги СНК, Горсовета, жалуясь "на обиду и грубость Усманова"...
“
"Я быстро загораюсь и быстро гасну..."
Е.Л. Поздняк:
"Шамиль Усманов заинтересовался идеей радио еще в молодости когда работал на заводе. Он этим загорелся и мечту свою не оставил, и как раз при советской власти появилась возможность это реализовать. Он лично ездил в Ленинград за лампами, деталями, электротехникой – тогда транзисторов еще не было, эта техника требовала особого подхода, для воплощения этого в реальность нужен был как раз такой идейный человек. Не смотря на то что в дневниках он писал про себя: "Я быстро загораюсь и быстро гасну, когда задача решена - мне уже не так интересно», но по крайней мере, как мы знаем, он добился, что к 7 ноября 1927 года состоялась первая радиопередача, в которой общепринято считать, что первые слова в эфире "Казан сөйли. Говорит Казань." произнес все-таки он сам. Нужно учитывать, что тогда все радиопередачи шли в прямом эфире, записи не велось, даже оркестровая музыка, вокал. Поэтому документальных источников не осталось..."
"Шамиль Усманов заинтересовался идеей радио еще в молодости когда работал на заводе. Он этим загорелся и мечту свою не оставил, и как раз при советской власти появилась возможность это реализовать. Он лично ездил в Ленинград за лампами, деталями, электротехникой – тогда транзисторов еще не было, эта техника требовала особого подхода, для воплощения этого в реальность нужен был как раз такой идейный человек. Не смотря на то что в дневниках он писал про себя: "Я быстро загораюсь и быстро гасну, когда задача решена - мне уже не так интересно», но по крайней мере, как мы знаем, он добился, что к 7 ноября 1927 года состоялась первая радиопередача, в которой общепринято считать, что первые слова в эфире "Казан сөйли. Говорит Казань." произнес все-таки он сам. Нужно учитывать, что тогда все радиопередачи шли в прямом эфире, записи не велось, даже оркестровая музыка, вокал. Поэтому документальных источников не осталось..."
Ш. Усманов
Известия Татцика №220(815) от 27 сентября 1922 года В.Р.Ц. Казань.
К радиофикации Татарии.
[...] Наличие в Казани мощной радиостанции, а также богатейшей в России радио-лаборатории во главе со знаменитым изобретателем особого типа усилителей А.Т. Угловым и целый ряд других счастливо сложившихся обстоятельств дают возможность приступить к разрешению этого вопроса немедленно и независимо от общегосударственного плана радиофикации всей республики. Тем более, что разрешение вопроса в местном масштабе лишь содействует и ускоряет выполнение его в общем всероссийском масштабе.
Основным в радиофикации Татреспублики являются центральная радио-телефонная станция в Казани и ряд приемников на местах.
Вопрос о станции может быть разрешен легко использованием имеющихся в Казани установок радио-телеграфного дивизиона. Надо войти лишь в договорные отношения с военным ведомством и занять ее на определенные часы ежедневно для передачи. Приемники же могут быть с успехом изготовлены в любой механической мастерской, причем, изготовление этих крайне несложных приборов требует незначительного времени, и при массовом производстве под руководством работников местной лаборатории обойдутся сравнительно недорого (25-30 тысяч рублей образца 22 года).
[...] Реальные последствия установления в стране этого «рупора революции» слишком очевидны и, несомненно, с лихвой оправдают затраченные на это дело средства, и нам остается лишь ожидать, что СНК обратит на это самое серьезное внимание и приступит к его осуществлению.
[...] Наличие в Казани мощной радиостанции, а также богатейшей в России радио-лаборатории во главе со знаменитым изобретателем особого типа усилителей А.Т. Угловым и целый ряд других счастливо сложившихся обстоятельств дают возможность приступить к разрешению этого вопроса немедленно и независимо от общегосударственного плана радиофикации всей республики. Тем более, что разрешение вопроса в местном масштабе лишь содействует и ускоряет выполнение его в общем всероссийском масштабе.
Основным в радиофикации Татреспублики являются центральная радио-телефонная станция в Казани и ряд приемников на местах.
Вопрос о станции может быть разрешен легко использованием имеющихся в Казани установок радио-телеграфного дивизиона. Надо войти лишь в договорные отношения с военным ведомством и занять ее на определенные часы ежедневно для передачи. Приемники же могут быть с успехом изготовлены в любой механической мастерской, причем, изготовление этих крайне несложных приборов требует незначительного времени, и при массовом производстве под руководством работников местной лаборатории обойдутся сравнительно недорого (25-30 тысяч рублей образца 22 года).
[...] Реальные последствия установления в стране этого «рупора революции» слишком очевидны и, несомненно, с лихвой оправдают затраченные на это дело средства, и нам остается лишь ожидать, что СНК обратит на это самое серьезное внимание и приступит к его осуществлению.
Е.Л. Поздняк:
"Он внедрял Яналиф, новую латинскую графику, вынашивал смелую идею введения в школьную программу языка эсперанто. Если бы все были такими же мотивированными и заряженными, как Усманов, тогла может и телевидение бы появилось раньше. Он бы точно со свойственной ему энергией и энтузиазмом принялся за внедрение новых технологий вещания. будучи директором Татарского Управления Зрелищными Предприятиями, то есть главным человеком в республике, отвечавшим за то, что шло в театре и кино, за цирки и все массовое искусство, он понимал какую силу представляет общение со зрителями. Поэтому и взялся за радио, чтобы общаться с каждым слушателем, что уж говорить про телевидение, недосягаемая высота на тот момент. Политическая борьба в то время не прекращалась и даже местами обострялась, как по партийной так и художественной линии, на уровне межличностных конфликтов... Он был из тех, что жаждал осваивать непаханую целину, ему нравилось покорение чего-то нового неизведанного и кому претила повседневная рутинная бумажная работа: издавать указания, выдавать указания... . Какое-то время Усманов занимался любимым детищем - радио, а после, передав бразды правления, ушел в писательство полностью..."
"Он внедрял Яналиф, новую латинскую графику, вынашивал смелую идею введения в школьную программу языка эсперанто. Если бы все были такими же мотивированными и заряженными, как Усманов, тогла может и телевидение бы появилось раньше. Он бы точно со свойственной ему энергией и энтузиазмом принялся за внедрение новых технологий вещания. будучи директором Татарского Управления Зрелищными Предприятиями, то есть главным человеком в республике, отвечавшим за то, что шло в театре и кино, за цирки и все массовое искусство, он понимал какую силу представляет общение со зрителями. Поэтому и взялся за радио, чтобы общаться с каждым слушателем, что уж говорить про телевидение, недосягаемая высота на тот момент. Политическая борьба в то время не прекращалась и даже местами обострялась, как по партийной так и художественной линии, на уровне межличностных конфликтов... Он был из тех, что жаждал осваивать непаханую целину, ему нравилось покорение чего-то нового неизведанного и кому претила повседневная рутинная бумажная работа: издавать указания, выдавать указания... . Какое-то время Усманов занимался любимым детищем - радио, а после, передав бразды правления, ушел в писательство полностью..."
От татарского писателя
УСМАНОВА Шамиля.
Докладная записка.
Современная татарская письменность, построенная на основе латинского алфавита - «ЯНАЛИФ» недоступна к беглому чтению.
Об этом мне приходилось слышать от целого ряда лиц, как рядовых советских работников, занимающихся вопросами письменности от случая к случаю, так и от лиц, связанных вопросами культуры и письменности в повседневной своей работе: писателей, журналистов, редакторов и даже корректоров. Все они подтверждают, что письменность «Яналиф» благодаря своему строению не допускает беглого и быстрого чтения.
Это обстоятельство, подтвержденное многолетним применением новой письменности на практике заслуживает самого серьезного внимания. Оно является огромным тормозом (орфография сохранена) в деле культурного роста татарских масс, задерживает распространение на татарском языке политической и особенно художественной литературы, являющейся предметом необязательным, но играющей значительную роль в культурном воспитании масс.
В чем недостаток ново письменности? Основное, это наличие в Яналифе посторонних, нелатинских знаков, принятых для обозначения смягченных гласных звуков, и нарушающих построения основного латинского алфавита. Это знаки: ө, ә, ү.
[…] Эти знаки нарушив основную композицию латинского алфавита одновременно внесли досадную путаницу в основной линии задерживают беглое чтение, или же вовсе выпадают из поля зрения читающего, который догадывается о них лишь про общему содержанию слова.
Совершенно непонятным и необоснованным надо считать также наличие в Яналифе двойных знаков для обозначения звуков К и Г.
[…] В Яналифе, где имеются мягкие и твердые гласные, сохранение двойных форм согласных не может быть ничем объяснено. Совершенно не обоснован довод некоторых товарищей, стремящихся доказать, что различные слои группы татарского населения произносят К и Г по разному, и для сохранения чистоты гортанного произношения надо иметь двойные нормы этих букв.
Для того, чтобы устранить указанные недостатки Яналифа, тормозящие полному освоению новой письменности со стороны широких масс, необходимо провести ряд изменений в структуре Яналифа.
Первое, это изъять знаки ө, ә, ү, заменив их надстрочным знаком, который будет ставиться на основные формы гласных букв ö, ä, ü. Это во-первых облегчит алфавит на целых три буквы, и во вторых, устранит сходство этих звуков между собою. […]
При обилии в татарском языке мягких гласных письмо получается довольно пестрым. Это обстоятельство, возможно несколько затруднит процесс рукописи, но зато облегчит быстрое чтение письма. А это наша основная наша цель, сделать нашу письменность доступной к быстрому и беглому чтению. И при составлении нашего алфавита мы должны исходить в первую очередь из интересов миллионных масс читателей, а не узкого ограниченного круга пишущих от руки. […]И, наконец изъять знаки Ƣ и Q, являющихся совершенно ненужным придатком.
Москва 14/XII-1934.
Из Материалов Комиссии ученого Комитета Языка и литературы по вопросу изучения современного татарского языка.
Источник: Ф. 15. Оп. 3. Д. 408. ГА РТ.
Е.Л. Поздняк:
"...Революция открыла ему все пути, он смог свободно заниматься писательством, при советской власти писатель своим трудом мог официально зарабатывать себе на жизнь. И ему не приходилось это совмещать с другой профессией. Из его дневников видно, что у него есть договоры с редакциями изданий, в которых он регулярно сдает рассказы, очерки, заметки в газеты, также писал пьесы, работал над романом. Работа на заводе среди не только татар тюркоязычных но и потом служба в легионе 3-го интернационала, где было почти под 20 национальностей, в общении с ними он вдохновился изучением эсперанто. Тогда действительно советская власть была альтернативой тому, что готовилась новая мировая война. А тут дружба народов, коминтерн, отсутствие эксплуатации человека человеком. Граждане страны Советов - хозяева всех богатств страны, даже его отец мулла стал на сторону советской власти. Но путь от темных деревень до полета первого человека в космос требовало отдачи инициативных энергичных личностей - таких как Усманов".
"...Революция открыла ему все пути, он смог свободно заниматься писательством, при советской власти писатель своим трудом мог официально зарабатывать себе на жизнь. И ему не приходилось это совмещать с другой профессией. Из его дневников видно, что у него есть договоры с редакциями изданий, в которых он регулярно сдает рассказы, очерки, заметки в газеты, также писал пьесы, работал над романом. Работа на заводе среди не только татар тюркоязычных но и потом служба в легионе 3-го интернационала, где было почти под 20 национальностей, в общении с ними он вдохновился изучением эсперанто. Тогда действительно советская власть была альтернативой тому, что готовилась новая мировая война. А тут дружба народов, коминтерн, отсутствие эксплуатации человека человеком. Граждане страны Советов - хозяева всех богатств страны, даже его отец мулла стал на сторону советской власти. Но путь от темных деревень до полета первого человека в космос требовало отдачи инициативных энергичных личностей - таких как Усманов".
Автобиография
(авторская речь и пунктуация сохранены)
(авторская речь и пунктуация сохранены)
Родился я в семье народного учителя в фабричном селе Пенделки, Кузнецкого уезда, Саратовской губернии, в 1898 году.
Мой отец воспитанник Константинопольских и Египетских школ, новатор-реформист своего времени, начал обучать меня с 6 лет грамоте в своей школе. Переехав в 1905 году в Астрахань, а затем в Оренбурге я окончил свое образование на родном языке, в 1910 году поступил в Городское ремесленное училище в Оренбурге. По окончании ремесленного училища в 1914 г. поступил в качестве слесаря на работу на мельницу мукомольного товарищества в Актюбинске, откуда перебрался в Гурьевскую суконную фабрику товарища Акчурина, где и работал до Февральской революции. Проведенные за работой годы в тяжелых условиях рабочей жизни повлияли на мои мировоззрения и революция с первых же дней захватила меня в свои объятия.
Не мирясь с узким масштабом работы в провинциальной фабрике я перебрался в г. Сызрань, представлявший тогда из себя военный лагерь с 45 тысячным гарнизоном. Я поступил там сперва в железно-дорожное депо в качестве слесаря, а затем по постановлению Партийного Комитета в 119-й запасный полк в качестве рядового солдата. Будучи выбран от полка представителем Совета солдатских депутатов я повел усиленную работу в массах. Выступал на массовых солдатских митингах, организовывал и участвовал в демонстрациях, вел работу в Совете. В дни Октябрьской революции состоял Председателем Исполкома Совета, а в Ноябре в качестве представителя был делегирован на Военно-Окружной Съезд в г. Казань. На Съезде был избран в Окружной Комитет и Совет Комиссаров Округа.
Начавшаяся гражданская война не дала мне возможности сидеть в мирной обстановке и вернувшись в Сызрань сформировал отряд Красных партизанов /в Апреле 1918 г./ с которыми в Мае 1918 г. двинулся на Оренбургский фронт.
Боевая деятельность выразившаяся в непосредственном участии в боях на линии огня продолжалась до 10 Октября 1919 г. В Октябре я был назначен начальником Политотдела Центромусвоенколлегии.
По объявлении Татарской Республики я был назначен Секретарем Ревкома Республики, в Августе 1920 г. по мобилизации направился в Туркестан, где занимал ответственные посты в Реввоенсовете Туркфронта, в Наркомпросе и Бухвоенкомате. В конце 1921 г. для поправления расшатанного здоровья отправился в Крым, по возвращении откуда был назначен Комиссаром 16 Пехотных Командных Курсов в г. Казани.
Демобилизовавшись в Феврале текущего года поступил в распоряжение Окружного Комитета, где пробыл в течение 9 месяцев не занимая определенной должности и ведя литературную деятельность.
Последовавшим в средних числах Ноября постановлением Окружного Комитета направлен в распоряжение Туркменского республиканского совета профессиональных союзов для ведения культурной работы в межсоюзном масштабе, где и работаю в настоящее время.
Мой отец воспитанник Константинопольских и Египетских школ, новатор-реформист своего времени, начал обучать меня с 6 лет грамоте в своей школе. Переехав в 1905 году в Астрахань, а затем в Оренбурге я окончил свое образование на родном языке, в 1910 году поступил в Городское ремесленное училище в Оренбурге. По окончании ремесленного училища в 1914 г. поступил в качестве слесаря на работу на мельницу мукомольного товарищества в Актюбинске, откуда перебрался в Гурьевскую суконную фабрику товарища Акчурина, где и работал до Февральской революции. Проведенные за работой годы в тяжелых условиях рабочей жизни повлияли на мои мировоззрения и революция с первых же дней захватила меня в свои объятия.
Не мирясь с узким масштабом работы в провинциальной фабрике я перебрался в г. Сызрань, представлявший тогда из себя военный лагерь с 45 тысячным гарнизоном. Я поступил там сперва в железно-дорожное депо в качестве слесаря, а затем по постановлению Партийного Комитета в 119-й запасный полк в качестве рядового солдата. Будучи выбран от полка представителем Совета солдатских депутатов я повел усиленную работу в массах. Выступал на массовых солдатских митингах, организовывал и участвовал в демонстрациях, вел работу в Совете. В дни Октябрьской революции состоял Председателем Исполкома Совета, а в Ноябре в качестве представителя был делегирован на Военно-Окружной Съезд в г. Казань. На Съезде был избран в Окружной Комитет и Совет Комиссаров Округа.
Начавшаяся гражданская война не дала мне возможности сидеть в мирной обстановке и вернувшись в Сызрань сформировал отряд Красных партизанов /в Апреле 1918 г./ с которыми в Мае 1918 г. двинулся на Оренбургский фронт.
Боевая деятельность выразившаяся в непосредственном участии в боях на линии огня продолжалась до 10 Октября 1919 г. В Октябре я был назначен начальником Политотдела Центромусвоенколлегии.
По объявлении Татарской Республики я был назначен Секретарем Ревкома Республики, в Августе 1920 г. по мобилизации направился в Туркестан, где занимал ответственные посты в Реввоенсовете Туркфронта, в Наркомпросе и Бухвоенкомате. В конце 1921 г. для поправления расшатанного здоровья отправился в Крым, по возвращении откуда был назначен Комиссаром 16 Пехотных Командных Курсов в г. Казани.
Демобилизовавшись в Феврале текущего года поступил в распоряжение Окружного Комитета, где пробыл в течение 9 месяцев не занимая определенной должности и ведя литературную деятельность.
Последовавшим в средних числах Ноября постановлением Окружного Комитета направлен в распоряжение Туркменского республиканского совета профессиональных союзов для ведения культурной работы в межсоюзном масштабе, где и работаю в настоящее время.
Ш. Усманов
26.11.1923 г.
На фото: Шамиль Усманов. 1935 г. ГА РТ.
"Как в свое время Максим Горький в повестях считал важным в каждом отдельном купце раскрыть все стороны купечества, так и Шамиль Усманов в каждом красноармейце и офицере всю революцию и гражданскую войну того периода, их внутренний мотив и переживание за Татарию. Он был действительно идейным коммунистом, что в последнее время отходит на второй план. Человек мало спал, постоянно работал, чтобы как можно больше успеть в этой жизни. Чувствуется родство с людьми такого типажа, как Усманов..."
"О таких светочах татарской культуры нужно говорить чаще детям и взрослым, и дать им в руки как можно больше достоверной информации. Кстати, не знаю, все ли произведения Шамиля Усманова опубликованы и переведены на русский язык? В его дневниках есть перечень написанных произведений за какое-то время. Их очень много. "
© 2024 ГБУ "ГА РТ"
